La Virgen de Guadalupe: Esperanza Viva #1
Presentador: Padre Eduardo Chávez,
Tema principal: Profundización en el mensaje y la interpretación de la tilma y la portentosa imagen de Santa María de Guadalupe en la tilma de San Juan Diego (Cuauhtlatoatzin) como tambien de la mentalidad indigena y su filosofía hacia lo religioso
“La mentalidad indígena es indispensable “
El padre Chávez señala que existen tres fuentes primigenias esenciales para entender la imagen y su relación con los códices indígenas
1)La tradición oral: Iniciada por el propio Juan Diego, quien habló directamente con la Virgen en idioma náhuatl
2)La imagen: Sus formas, glifos y colores interpretados según la mentalidad, filosofía y los códices indígena
3) Los signos de los tiempos: Comprender más y mejor la imagen de santa maria de guadalupe . El padre destaca la fecha del 12 de diciembre de 1531 a las 6:45 de la mañana
También se debe considerar la mentalidad hispana del siglo XVI, releyendo la imagen a través de la palabra de Dios, específicamente en los textos de Apocalipsis 12 y Apocalipsis 21, ya que el mensaje es para ambos pueblos.
El Origen del Nican Mopohua=Fue elaborado por el indígena Antonio Valeriano en el año 1545 aproximadamente significa:aquí se narra o aqui se relata
Formación: Valeriano se formó desde los 16 años en el Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco, fundado por los franciscanos y especialmente impulsado por el obispo Fray Juan de Zumárraga [ El colegio era criticado por los conquistadores españoles, quienes temían que diera armas a los indígenas para hacerles la guerra.
“Está escrito con caracteres latinos que aprendió en el colegio santa cruz con el sonido náhuatl, recopilado directamente al escuchar la tradición oral de Juan Diego “
Impacto inicial: En su momento, la gran mayoría conoció el evento por tradición oral y no leyendo el documento, ya que los indígenas no sabían leer caracteres latinos y los españoles no entendían el sonido náhuatl,la mayoría conoce el contenido del Nican Mopohua por que lo sabían por tradición oral gracias a Juan Diego.
Simbolismos del Evento y la Mentalidad Indígena
Flor y Canto (Verdad Divina)
El 9 de diciembre, en lo alto del Tepeyac surgieron primero cantos hermosos de pájaros y luego brotaron las flores benditas que sirvieron de señal para el obispo.
Tepeyac significa “cerro punta” o “cerro corazón”
“La Virgen solicitó que su “casita sagrada” se construyera abajo, en el llano (en la raíz del Tepeyac), lo cual significa “en la raíz del corazón”
El padre Chávez detalla, basándose en la obra de Ángel María Garibay (Historia de la literatura náhuatl), que para el indígena el cortar flores en la tierra o en el paraíso constituye el anhelo más grande, lo que espiritualmente significa tomar de la voluntad, la sabiduría y el pensamiento de Dios.
- El Significado de la Tilma y el Manto
“ Para el indígena, la tilma es la continuación de su propia persona”
se utilizaba para resguardarse del clima, pero también tenía una connotación íntima de consagración (se usaba para casarse y para ofrecer a los recién nacidos a la divinidad) Es considerada un sacramental ligado a la protección, sustento, matrimonio y misión .
El nudo de la tilma amarrado al cuello (o manta sobre el hombro) era una señal de humildad y conocimiento de sí mismos inculcado a los jóvenes. El padre aclara que Juan Diego era humilde por cultura y no solo por haberse bautizado.
Cuando la Virgen acomoda las flores en el hueco de la tilma de Juan Diego, está “acomodando la verdad divina dentro de tu propia persona”,toma a jesús y lo pone en lo
“La Virgen de Guadalupe cuando le dice a Juan Diego: ‘No tengas miedo, ¿acaso no estás en el hueco de mi manto?’, entre los indígenas esa frase significa: ‘En mis entrañas’. Y ella, que es una mujer embarazada, trae a Jesucristo nuestro Señor en sus entrañas…”
fuentes
Artículo sobre Juan Diego el mensajero https://luxmaria.com/apariciones/virgen-de-guadalupe/voces-y-rostros/juan-diego-cuauhtlatoatzin-un-mensajero-de-la-virgen-de-guadalupe/
Artículo sobre el Nican Mopohua https://luxmaria.com/apariciones/virgen-de-guadalupe/fuentes-de-analisis-por-el-equipo-aidsky/fuentes-y-testimonios-historico/el-nican-mopohua/
Artículo sobre el lenguaje náhuatl https://es.wikipedia.org/wiki/Náhuatl
