Acontecimiento Guadalupano [parte I]
- el padre. Eduardo Chávez realiza una analogía fundamental para comprender la asimilación cultural en el México antiguo, comparándola con el mundo europeo: el desarrollo de la cultura Grecolatina.
“El mundo griego era sabio, los latinos eran bárbaros… ¿me explico? Y poco a poco asumen la cultura griega y por lo tanto es grecolatino. Algo así es la cultura tolteca-azteca.”
Toltecas vs. Aztecas
- La Sabiduría Tolteca: Esta civilización había alcanzado el culmen del pensamiento filosófico y espiritual de la región al transicionar hacia el monoteísmo, creyendo en un solo Dios invisible y supremo.
- El Politeísmo Azteca: A diferencia de los toltecas, los aztecas mantenían una estructura con múltiples deidades, entre ellos Huitzilopochtli y Tezcatlipoca.
El padre. Eduardo Chávez aclara con precisión que, si bien los toltecas no conocían al Dios cristiano plenamente manifestado, su mentalidad ya estaba preparada para recibirlo.
“Los toltecas habían llegado a la máxima de las sabidurías: de creer en un solo Dios, mientras que los aztecas creían en muchos dioses… Oiga padre, ¿entonces ellos ya habían llegado al verdadero Dios? No habían llegado al verdadero, pero ¡caray! Era como tierra fértil para entender quién era el verdadero Dios, ¿me voy explicando?”
La Realidad y Crueldad de los Sacrificios Humanos
- Los sacrificios no eran un acto civil casual; estaban profundamente arraigados en el núcleo de la cosmovisión e identidad azteca.
- El objetivo principal de los combates aztecas no consistía en matar al enemigo en el campo de batalla, sino en capturar prisioneros vivos.
- Nutrir a los Dioses: Las víctimas eran conducidas a la piedra del sacrificio donde se les extraía el corazón latiente y la sangre. El Padre Chávez expone el estremecedor caso del dios de la lluvia, Tláloc, cuyos ritos exigían el sacrificio y las lágrimas de niños y doncellas para asegurar el ciclo vital.
“No les importaba matar en guerra sino tomar prisioneros, llevarlos a la piedra del sacrificio, cortarles el corazón, sacar el corazón, la sangre para ofrecérselos a los dioses… ¿Sabes cómo tenía que ser nutrido el dios de la lluvia?”
- Al dejar de ofrecer sangre, los indígenas esperaban el fin del mundo. Al ver que el sol seguía saliendo, la lluvia cayendo y el cosmos funcionando de la misma manera, la orfandad y la culpa destruyeron su estructura mental. Se dieron cuenta de que habían entregado y matado a sus propios hijos en vano a dioses falsos.
“Fue la conquista en México, la lluvia seguía igual, y el sol, la luna, las estrellas salían igual. Tú te imaginas a esa familia, a esa madre que dio a su hija, a su hijo para que lo mataran…”
- Santa María de Guadalupe: La Respuesta Cristocéntrica
En medio de este escenario de muerte, desolación e indefensión total, irrumpe el Acontecimiento Guadalupano en 1531.
Madre del Verdaderisimo Dios: La Virgen de Guadalupe no se presenta como un dios más, sino utilizando las categorías semánticas y filosóficas que los indígenas más respetaban para referirse al Dios supremo y sustentador de la vida (Ipalnemohuani).
“Entonces Santa María de Guadalupe es la madre del verdaderísimo Dios por quien se vive… Ahora sí me estás entendiendo. Arraigadísimo Dios, así le dice. En la mentalidad indígena lo verdadero es lo bien firme, lo que está bien sostenido.”
- :El padre Chávez concluye enfatizando que el mensaje guadalupano es plenamente cristocéntrico: Ella viene a traer en su vientre al Salvador, presentándolo de manera armónica a un pueblo que se encontraba al borde de la extinción y la desesperación.
FUENTES=
Articulo que trata sobre quienes eran los toltecas=https://luxmaria.com/wp-admin/post.php?post=10231&action=edit
Ariculo que habla sobre los sacrificios =https://luxmaria.com/wp-admin/post.php?post=10268&action=edit
Articulo que trata de Como la Perfecta Virgen Santa María de Guadalupe dio origen al derecho internacional y convenció a los aztecas de renunciar a los sacrificios humanos.=https://luxmaria.com/wp-admin/post.php?post=10737&action=edit
