Un Respaldo Contundente a María Livia
En Salta, la aparición de la Virgen en el Cerro ha generado mucha controversia. Mientras que la Iglesia local mantiene una postura cautelosa, las Carmelitas Descalzas de Salta han mostrado un apoyo firme a la vidente, María Livia.1
A diferencia de la jerarquía eclesiástica, que aún no se pronuncia oficialmente sobre el fenómeno, las Carmelitas no solo avalan la aparición, sino que también se han convertido en las principales seguidoras de María Livia. Según Ameigeiras y Suárez (2011), “las Carmelitas de Salta no solo avalan a María Livia, sino que se han convertido en depositarias de sus mensajes y secretos” (p. 22). Esto refleja su fuerte conexión con los mensajes de la Virgen y la creencia de que María Livia tiene una misión especial.
Además de su apoyo espiritual, las Carmelitas han recibido donaciones que han evitado el control de la Iglesia local, lo que ha aumentado las tensiones con el obispo de Salta. Ameigeiras y Suárez (2011) señalan que “las Carmelitas han apoyado a María Livia sin tener en cuenta las recomendaciones del obispo local” (p. 23). Esto ha causado un conflicto con la Iglesia, ya que el fenómeno sigue sin ser reconocido oficialmente.23
El respaldo de las Carmelitas muestra una visión más conservadora dentro de la Iglesia, lo que genera un choque con las autoridades eclesiásticas locales. Así, la aparición en Salta no solo es un acto de devoción, sino también un acto de resistencia y autonomía religiosa.
FUENTE
- Artículo “Las apariciones de la Virgen. El fenómeno de las apariciones de la Virgen en Salta: peregrinación, sanación y la misión de unir Oriente con Occidente” publicado en la Revista Cultura y Religión, 5(2), 19-32.
- Fuente: Ameigeiras, Aldo y Suárez, Ana Lourdes. Las apariciones de la Virgen. El fenómeno de las apariciones de la Virgen en Salta.
Ubicación en la fuente: página 117, apartado dedicado a los actores involucrados. Allí se señala que en 1995 María Livia se dirigió al Monasterio San Bernardo de Carmelitas Descalzas y que, a partir de ese momento, la orden la adoptó espiritualmente y se involucró directamente con la nueva Obra, brindándole apoyo explícito.
Relación con el párrafo: La fuente académica respalda directamente la existencia de un vínculo estrecho entre las Carmelitas Descalzas de Salta y María Livia, así como el apoyo que la comunidad religiosa brindó al desarrollo inicial de la Obra.
Enlace directo: https://ri.conicet.gov.ar/bitstream/handle/11336/17836/CONICET_Digital_Nro.20109.pdf?isAllowed=y&sequence=1 ↩︎ - Fuente: Arzobispado de Salta, Comunicado Madres Carmelitas, 27 de abril de 2022.
Ubicación en la fuente: en los apartados centrales del comunicado, donde se señala que la Comunidad de las Carmelitas de Salta no debía involucrarse en actividades ligadas a la Obra y se describe la participación del Monasterio como una fuente de tensión y conflicto dentro de la Iglesia local.
Relación con el párrafo: El documento oficial confirma que existieron tensiones entre la autoridad eclesiástica de Salta y la participación de las Carmelitas en actividades vinculadas con María Livia y la Obra.
Enlace directo: https://arzobispadodesalta.org.ar/wp-content/uploads/2022/04/Comunicado-Madres-Carmelitas.pdf ↩︎ - Fuentes: Arzobispado de Salta, Comunicado Madres Carmelitas (2022); Ameigeiras y Suárez, Las apariciones de la Virgen.
Ubicación en las fuentes: El comunicado del Arzobispado señala que permitir la residencia de María Livia en espacios vinculados al Monasterio y facilitar lugares para peregrinos constituía una implicación concreta de la comunidad carmelita en la Obra. El estudio académico, por su parte, documenta que las Carmelitas apoyaron a María Livia aun frente a recomendaciones del obispo local.
Relación con el párrafo: Ambas fuentes, una eclesiástica y otra académica, permiten documentar el grado de participación de las Carmelitas y las tensiones surgidas con la autoridad diocesana.
Enlaces directos:
https://arzobispadodesalta.org.ar/wp-content/uploads/2022/04/Comunicado-Madres-Carmelitas.pdf
https://ri.conicet.gov.ar/bitstream/handle/11336/8646/CONICET_Digital_Nro.8186_A.pdf ↩︎
