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La Virgen de Guadalupe: Esperanza Viva #5 apuntes por valentina celesti

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PorValentina Celesti
  • El padre Chávez empieza el video presentándose y comienza a nombrar todo lo que se habló en los videos pasados de “La Virgen de Guadalupe: Esperanza Viva Eduardo Chávez”, resaltando la aparición de la virgen de Guadalupe 

“No se trata de inventar nada extraordinario para que todo mundo diga ‘Te vas a sorprender’. Yo creo que no es necesario, la Virgen de Guadalupe ya sorprende… sorprende cómo lo hace y cómo toca el corazón humano.”

 Material y medidas de la tilma

  • Material: Está hecha de zotle (con C explotada), una palma agave de la familia de los magueyes con hojas finas; aclara que no es yuca,.
  • Confección: Hecha por indígenas en telar de cintura. Eran dos piezas de 50 cm de ancho por 2 metros de largo, unidas al centro con hilo del mismo zotle grueso (no algodón) para lograr 1 metro de ancho,.
  • Medidas actuales: Un cuerpo de la tela mide 54 cm y el otro 53 cm (1.07 metros de ancho en total) y mide 1.71 metros de largo.
  • Recortes: En 1647 le cortaron entre 20 y 30 cm de la parte superior para hacer reliquias al colocarle un vidrio. La imagen plasmada mide 1.48 metros (si estuviera erguida mediría 1.58 metros).

“¿Cómo es posible que hicieran eso? Te quedas uno ¿qué no ven que tiene 500 años prácticamente la imagen de la Virgen de Guadalupe? Y al tomarla de las puntas de esa manera podría… gracias a Dios no fue, pero podría haberse desgarrado toda desde el centro, por el amor de Dios.”

Desmitificación del “Indio Marcos”

  • Entre 1554 y 1556 hubo fuertes trifulcas entre los franciscanos y el segundo arzobispo, el dominico Alonso de Montúfar, porque este les quitaba parroquias y les corrigió la plana con el Primer Concilio Provincial de 1555,,.
  • El domingo 6 de septiembre de 1556, Montúfar predicó elogiando la gran conversión indígena gracias a la Virgen de Guadalupe.
  • En respuesta, el 8 de septiembre de 1556, el prior franciscano Francisco de Bustamante predicó con coraje contra el arzobispo y lanzó la afirmación de que la imagen la pintó el “indio Marcos”, creando un gran escándalo, pero jamás aportó pruebas e incluso se contradijo en su misma homilía.

“Lo curioso es que Francisco Bustamante cuando lo lanza con ese coraje y con esa pasión, nunca aportó pruebas o algo por el estilo, ojo… el mismo Francisco de Bustamante se contradice.”

Técnica, inculturación y misterio

  • Imposibilidad humana: La imagen no tiene óleo (este dejaría un lamparón en la fibra virgen) ni es un temple común, el cual se chorrearía en una tela llena de poros y nudos,.
  • Arte indígena: A los indígenas no les interesaba la luz, la sombra ni la proporción (solo usaban glifos para que la imagen hablara); la Virgen sí tiene una proporción y manejo de luz perfectos,.
  • Símbolos: El pelo suelto indica que es Virgen (las casadas indígenas se trenzaban con formas de cuernos) y la cinta oscura en el vientre indica que está embarazada,.

“No fue pintada por ningún indígena porque tendría que saber cuatro diferentes técnicas de pintura que no se pueden en superficies como una tilma llena de agujeros, de poros, de rasgaduras… la Virgen de Guadalupe no tiene ningún tipo de lamparón, así que sigue siendo una cosa que sorprende, es un misterio.”

El Camerín y los ojos

  • Tras el atentado de 1921, la imagen se colocó en un camerín que es una bóveda de banco dentro de la basílica,. Tiene una ventana y se abre y cierra de forma manual, sin electricidad.
  • El reverso: Por detrás solo se ven los manchones de color que traspasaron la tela. Es falso que tenga pintada la espalda de la Virge.
  • Los ojos: Al ver la imagen cara a cara gracias a unas escaleras que puso Monseñor Glennie, se observan reflejos de imágenes (como un hombre con barba) en ambos ojos. Al empalmar digitalmente los dos ojos, las manchas coinciden de forma exacta.

“No es en un solo ojo donde se ven las imágenes porque de repente te dicen ‘Es como si vieras las nubes y tú comienzas a inventar tu creatividad según las manchas’… No, ¿por qué? Porque está en los dos ojos y las manchas se empalman… o sea, es algo increíble.”

  • El padre Chávez comenta que en el  Análisis Científico de Calahan y Smith tiene información no cierta:
  • Errores metodológicos: Trabajaron 3 horas la noche del 7 de mayo de 1979. Tomaron las fotos a pulso con la mano, sin tripié, y el propio Calahan confiesa en el libro (pág. 46) que tuvo que “adivinar” el enfoque porque trabajaba de prisa.
  • Retoques vs Añadidos: Los autores afirman que el ángel, el sol y la luna son añadidos, lo cual el Padre dice que es falso. Solo hubo retoques humanos en el primer siglo (como un parche para tapar la costura y una franja dorada que simulaba una corona que se terminó cayendo por el salitre).
  • Líneas de “doblez”: Calahan afirma que hay líneas de doblez en la tela. El Padre Chávez aclara que la tilma nunca se dobló; esas marcas se produjeron porque la imagen estuvo 116 años sin vidrio y el constante toque y golpeteo de los peregrinos marcó la tela contra los leños de madera del bastidor trasero.

“Se eligió el método de sostener la cámara a pulso, ¡ni un tripié por el amor de Dios!… y como yo estaba trabajando de prisa y no podía voltear la cámara… tuve que adivinar. O sea, atinarle, adivinar cuánto debía quitar la lente para que las ondas infrarrojas quedaran en foco. Estos son los de la NASA.”

“La Virgen de Guadalupe lo expulsa, expulsa todo lo que no es de ella… es falso eso de que tuviera añadidos, son ellos los que hacen esta disquisición sin fundamento en donde supuestamente el ángel es después plasmado, el sol, la luna, nada de eso.”

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